✮IRENA ✮PLATOVA✮ предлагает Вам запомнить сайт «CCCP»
Вы хотите запомнить сайт «CCCP»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

НАШ АДРЕС НЕ ДОМ И НЕ УЛИЦА, НАШ АДРЕС СОВЕТСКИЙ СОЮЗ!

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

развернуть

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

Воспоминания Васильевой В.П.

Васильева Валентина Петровна родилась в деревне под Омском в 1928 г. Живет в Подъяково. Рассказ записала Лопатина Наталия в августе 1999 г. (спецэкспедиция фонда "Исторические исследования").

"Я, конечно, могу рассказать, про то, что ты, милая, спрашиваешь. Но не заберут ли? Ведь я стану говорить не так, как про то в книгах написано. Про правду жизни мы только промеж собой могли говорить. Да и то… Это сейчас всё можно говорить. Мы привыкли к другому. С начальством или с кем приезжим мы всегда знали, как говорить. Как нужно им, так мы и говорили...

Типичная крестьянская семья до большевистских реформ

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

А в колхозе что? Денег не платили! Мне было меньше одиннадцати, а я ходила полоть траву, вязать снопы. Знаешь, как работали? От зари до зари! Рано утром все были уже в поле - и ребятишки, и взрослые. Кто пашет, кто силос закладывает - у всех работа была. Хорошо работали, не то, что сейчас (тяжело вздыхает). Уставали, правда, сильно! Из-за работы нам даже некогда было дружить с парнями. У нас не принято было делать подарки друг другу при ухаживании. Да и что колхозник мог подарить? Нищие мы были! Нищие...

У нас дом большой был - две комнаты. Во дворе - стайка, баня. Баня по-черному топилась. Это когда печка без трубы. Получается, что баня натапливалась не только огнем, но и дымом. Копоти на стенах, конечно, было полно. Но запах в такой бане был не передаваем. В деревне почти у всех бани были. Мебель в доме вся самодельная: буфет, стол, скамейки, диван, 2 кровати с матрацами из соломы. Белья постельного тогда не было, спали одетыми. Кому места на кровати не хватало, тот спал на полу. Одевались в холщевую одежду. Это такая ткань, похожая на мешки. Мама из такого холста нам одежду шила. То, что сошьет, мы долго носили. Постарше мы стали, мама шила нам платьишки из ситцевых мешочков, которые были тарой на заводах в Кемерове. Эти мешочки работники заводов воровали и на базаре продавали, а люди из них одежду шили. Я уже девушкой была, когда мама сшила мне платье из газового материала и выкрасила химическими чернилами. Я в этом платье приду на танцы, а наши ребята говорят: "Москвичка пришла". По тем временам это было такой роскошью! А, в общем-то, мы носили что попало. Купить негде было, да и какие у колхозника деньги?! За свою жизнь я так красивых вещей и не поносила. То купить негде, то денег нет. Обувь - брезентовая: из шахтовых конвейерных лент её шили. Галоши в продаже появились позже. Носили их на босу ногу. Зимой носили фуфайки да пальтишки. Это в Сибири-то! Шубы были у тех, кто побогаче жил, кто с ранешних времен их сумел сохранить. Родители говорили, что до колхозов у всех сибиряков зимой основной одеждой были шубы из овчины. Почти в каждом доме тулупы были, в которые можно было завернуться в санях с ног до головы.

Мне кажется, что всю жизнь мы только и работали. И вспомнить нечего! А питались плохо: травой да всяким подножним кормом. Во время войны я поварихой работала, картошкой, кашей и киселем овсяными питались. Тошнотики ели. Такая гадость! Голодно было всегда - и до войны, и во время неё, и после победы. Когда шли на работу в поле, то еду брали со своего огорода: картошку, огурцы, капусту. На поле для колхозников варили, но этим наесться было нельзя: каши да кисели. За них потом высчитывали из трудодней. Мы всегда полуголодные были. Люди выживали, кто как мог. Собирали отходы, то, что на поле оставалось после урожая. Но тогда закон был, в народе его прозвали "Закон о колосках", который запрещал такой сбор. У нас две женщины взяли отходы в колхозе. Их поймали и дали по три года. За что?! У одной из них было много детей, ее судили и увезли. А другую - оставили отрабатывать в колхозе. Их односельчане жалели. Все же так делали. Но попались они. И наша мама ходила по полям, собирала колоски.

Конвоирование раскулаченных

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

А как нас налоги давили? Просто ужас! Шерсть отдай, мясо, яйца, молоко - всё отдай. И ничего нам за это не платили. Держали живность в хозяйстве потому что, где какой носок свяжешь, где валенки скатаешь… Выкручивались. Своё имеешь, а пользоваться не смей! От налогов и от колхозов убежать было нельзя. Не было у колхозников паспортов. Наверное, поэтому нам их не выдавали, чтобы мы все не разъехались, не разбежались. Кто бы тогда работал в колхозе? Только после войны молодежь стали отпускать учиться на трактористов, комбайнеров. Да и то не всех желающих, а только того, кого председатель пожелает отправить. Председатель был из приезжих. Малограмотного к нам прислали. Грамотным хорошо было: они могли в конторе работать. О! Это куда лучше, чем на поле работать от зари до зари!

Про Сталина не знаю, что сказать. Когда он умер в 1953 г., люди даже сплакивали. Я когда по радио про его смерть услышала, так прямо жалко стало. Почему, не знаю. Может, потому, что работал долго. Может, потому, что наш правитель. А может, сила привычки. Сейчас можно слышать, что со смертью Сталина было ощущение конца света. У меня этого даже в уме не было. Жалко человека - и все тут. Такие мы, русские.

Вот ты спрашиваешь про самые яркие воспоминания в жизни, а я не знаю что на это сказать. Да какие там воспоминания!… Здоровье мое сегодня отвратительное. Потому, что весь организм изношен. Работали на износ. У нас никто на курорты сроду не ездил. Работать нужно было. В отпуска ходили редко, не то, что сейчас. Да и когда они, эти отпуска, появились? Уже в совхозе. За отпуск мы предпочитали брать компенсацию и продолжали работать. Да и хозяйство свое, без него не выживешь. Куда от него уедешь? И денег не было на поездки. Обнову бы какую-нибудь справить на отпускные, да и ладно! Эх! Жизнь! Растревожила ты, моя милая, своими расспросами… Живешь, не задумываешься, всё как будто так и надо. А как вспомнишь!… Все время работа, работа, работа и вспомянуть нечего! Когда больше трудились до войны или во время - не знаю. Уйдешь в пять утра и возвращаешься в двенадцатом. Вот и все воспоминания. Не дай Бог такой жизни никому!"

Воспоминания Михайловой А.З.

Михайлова Анастасия Захаровна родилась в 1906 г. в Алтайском крае. Живет в д. Балахоновке Кемеровской области. Беседу вела Лопатина Наталия в августе 1999 г. (спецэкспедиция фонда "Исторические исследования").

"Я родилась в 1906 г. в Алтайском крае. Жила с матерью. Отец ушёл служить на действительную. Служил семь лет, вернулся, а в 1914-м г. снова ушел. Воевал на германской. Мама держала 2 лошади, 3 коровы, 12 овечек, 12 гусей, 50 курей, 4 свиньи. Сама пахала. У нас было 16 десятин земли. Те, у кого 2-3 коровы, 2-3 лошади - это самые бедняки и считались. Богатые же те, у кого было лошадей 10-15. А кулаками считались уже те, кто держал по 50-70 лошадей, коров, имел заимку (это - как нынешняя дача), работников. Сибиряки - люди крепкие, зажиточные. В соседнем от нас селе Белоглазово, например, не зайдешь в какую-нибудь избеночку. У всех - настоящие дома…

В 1926 г. мы с мужем вошли в коммуну "Завет Ильича". Из таких, как мы, бедняков, она и собралась. А отец мой вошел в неё ещё в 1920 г. В коммуне мы жили хорошо. У нас и школа своя была - 11 классов. Работали с 8 утра до 8 вечера. Придешь домой, а там тебя ждёт баня, ужин, белье, приготовленное техничкой. Скинешь грязное, помоешься, наденешь чистое. У каждой семьи была своя комната в бараке… Но в 1931 г. нашу коммуну разбили и перевели на колхоз. Богатая была коммуна. В коммуну мы пришли сами, а в колхоз - силой: кого задавили налогами, а кого раскулачили. Мы сразу же стали хуже жить. Да и как иначе? Можно ли жить над пропастью?! Скотина подохла. Говорили, что это кулаки напустили на неё порчу. Начальство сразу стало воровать. Надо скотину колхозную кормить, а сена нет. Давай мы за начальством следить. Да, что там следить-то было! Воровал председатель наше сено и продавал. Он был из приезжих. Сено продаст, а скотина сдохнет. И спроса с него нет. Не любили мы его…

Кого пришлют, тот и начальство! К нам прислали из Белоглазово. Он всё сгубил. И скотину, и людей заморил. Тогда много людей с голоду поумирало. Зайдешь, бывало, в наш бывший коммунаровский барак, а там целыми семьями люди лежат, помирают. Мы со вторым мужем не вытерпели. Уехали в 1935 г., на Искитимский кирпичный завод подались. Живы, слава Богу, остались! Весь наш колхоз так и разбежался. Но ведь из колхоза уехать было нельзя. Паспортов-то не давали. Можно! Если завербуешься. Завербованным по справке давали паспорт на год. Тогда по деревням ездили вербовщики. Помню, что ни зарплату, ни жилье на новом месте они не обещали. Только работу. Но мы и этому были рады. Лишь бы вырваться. Три года в кабале мы по вербовке отработали. Тяжелая жизнь была! Легкой жизни за свои годы я и не видывала..."

Воспоминания Изотовой Д.М.

Изотова Дарья Максимовна родилась в 1909 г. в Минске. Живет в с. Елыкаево Кемеровской области. Рассказ записала Павлова Наталья в марте 1997 г.

"Мои родители ещё помнили крепостное право. Когда я родилась, они работали на помещика. Земли в то время для крестьян было очень мало. И нас постоянно настигал голод. Да к тому же случился большой пожар на нашей окраине. Сгорело несколько десятков домов, в том числе и наш. Поэтому нас там больше ничего не держало. Мы направились в Сибирь. Сначала в Сибирь поехали ходоки смотреть места с хорошей плодородной землей. Присмотрели, вернулись за нами. Батюшка дал нам благословение ехать и основаться на землях Сибири. Это было в 1916 г. Я тогда была ещё совсем маленькой девчушкой, но помню весь переезд. Мы ехали всей деревней, 12 семей. Приехали в Сибирь летом. Поселились в деревне Ивановке под Новосибирском. Помню, как мы шли пешком 25 км. Лето! Жара! Много было малых деток. Было очень тяжело. Но в то время на дорогах было ещё, слава Богу, спокойно. О революции никто не говорил. А в Сибири и вовсе было глухо. Года через два-три и к нам стали приезжать каторжники. Но мы с ними не общались. Место нам очень понравилось. Здесь было очень много дичи: куропатки, глухари, дикие гуси, утки. Очень много было зайцев. Мы потом их даже и есть не хотели. Пойдешь в лес, насобираешь всяких яиц - ведра три… А комаров было тоже - до чёрта! Да кусучие такие! Ходили в лес целой толпой, одним - страшно: очень много было волков и змей.

Как только приехали, мужики наши стали пятистенки рубить. Завели, конечно, своё хозяйство. Сначала купили корову. Через три года у каждого хозяина не меньше шести коров стало. Скотины держали много. Деревня была середняцкой. Жили мы не совсем богато, но в достатке. Жили дружно.

В домах стояли русские печи. В них мы пекли, жарили, парили. Сладости для детей были самые разные: плюшки с сахаром, крендельки, ватрушки с лесной ягодой, костяникой, брусникой, грибами. Завтрака, как такового, не существовало. А есть садились мы часов в 11, только после того, как накормим всю скотину. Садились всей семьей сразу. А если кого-то не было, отец сердился. Обед был самым святым делом. Его готовили вкусно и сытно. После него все шли отдыхать. На ужин была традиция попить чай из боярышника, смородинника с душичкой. Когда садились есть, все обязаны были перекреститься. Первым есть начинал отец, потом дети, а мама - в самую последнюю очередь.

Одевались мы в то, что сами ткали и шили: узорные юбки, рубашки холщовые, бельё для мужчин и женщин. Девчата вышивали такую красоту! Готовили сами себе приданое. На ногах во время работы носили лапти, а в воскресенье надевали ботиночки до колен, на каблучке. В них хорошо было выплясывать. Обувь покупали на базаре. Жили весело и дружно. Мужики тогда пили только по праздникам. Только по праздникам, даже не по выходным! В школе я не училась. Да какая там школа: некогда было!

Очень рано, в 17 лет, я вышла замуж и жила в семье мужа. Они были тоже, как и мы, середняками. Иван меня очень сильно любил. И я его. Бывало, едем с сенокоса, заберемся на воз, обопремся на локоть и смотрим друг на друга. Люди нас называли близнецами. Мы были с ним, как неразлей-вода. До свадьбы мы с ним дружили три года. Дружили по совести. Домой к друг другу не ходили, не то, что сейчас. Нигде не ночевали, не шарились. Зимой собирались большой компанией у кого-нибудь дома. Девки песни пели и пряли, а парни в карты играли, но не пили и не курили.

Голод тридцатых годов настиг меня уже замужем. Это было страшное время! Работали мы с мужем тогда уже в колхозе. Туда нас загнали силком. Отобрали даже последнюю корову. Ой, сколько я тогда натерпелась и насмотрелась! Страшно вспомнить! Не забирали только кур. Совсем престарелым - оставляли одну корову. Беднякам-то что?! У них ничего не было! Что же им не идти в колхоз добровольно! А крепких хозяев раскулачивали. Самое обидное, что мы наживали своим трудом, а у нас всё отобрали.

Раскулачивание

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

Люди стали пухнуть от голода. От колхоза ничего не получали и не видели. Приедет уполномоченный со своей сворой, всё выгребет, оставит немного зерна на семена, а на еду - ни граммочки! Выручал свой огород. Но работать на нем было некогда. Весь день - в колхозе. С утра - до ночи. На неделю нам выдавали по полбуханки хлеба. В этом проклятом колхозе ничего не видели, кроме как сеять, жать, убирать! Ходили в фуфайках. Нормальное пальто не могли купить. Но зато в магазинах было всё, что душа пожелает. Да вот только у колхозника денег не было. Это - как сейчас! Когда сделали колхозы, начались различные эпидемии: корь, туберкулез. Поумирало очень много людей. А самое страшное было то, что чаще умирали детки, особенно грудные. А что тут мудреного. Ведь родившая женщина обязана была выходить на работу в колхоз через две недели. У меня у самой умерло девять грудных детей… Этот колхоз погубил очень много людей...

О репрессированных мы, конечно, знали. Но из моих родных таких не было. А вот из знакомых - были. Мы знали, что забирали самых лучших мужиков, работящих! Забирали тех, кто хорошо работал и до войны, и после. Мы знали также, что давление шло на молодых. Те боялись и наговаривали на других. Поэтому нам старики всё время наказывали, чтобы мы не распускали языки и не говорили лишнего. К "врагам народа" люди относились хорошо. Они знали, что те никаким врагами не были. Врагами народа люди считали тех, кто приезжал арестовывать. Но об этом вслух не говорили, боялись, что власть их самих заберет и расстреляет. У нас хотели одну семью арестовать, так люди её укрывали, переправили в тайгу. Она потом через два года вернулась...

Я давно уже на пенсии. Даже мой сын - на пенсии. А в колхозе мы про пенсию ничего не знали. Работали, пока ноги носят. Мы работали и никогда не отдыхали, не знали отпусков. Море и курорты, не говоря уж о загранице, я видела только в кино..."

Воспоминания Благовещенской М.Г.

Благовещенская (Позднякова) Мария Гавриловна родилась в 1910 году в с. Грязное Курской области. Живет Кемерово. Рассказ записала правнучка Благовещенская Ольга в марте 2000 г.

"Семья наша состояла из отца, матери и 14 детей. Жили мы дружно, уважали отца, берегли мать. В 19 лет я вышла замуж за такого же деревенского парня, какими были все у нас в деревне, в 1931 году родила сына. Коллективизация ассоциируется с насилием и бесправием, никто не спрашивал мнение народа, всех "сгоняли" в колхозы. В деревне люди издавна привыкли работать сообща, часто на 2-3 семьи, имели общую мельницу, где каждый занимался тем, что у него получалось лучше всего, а коллективизацию с радостью восприняли немногие. Родители были против коллективизации, хотя старались молчать - боялись за семью. Её проводили бедняки, то есть, это, прежде всего, лодыри. А таких людей, которые не хотели работать, всегда было много. Но в деревне, несомненно, были и середняки, которые активно трудились на своем хозяйстве, продавали излишки урожая. Такие-то семьи, прежде всего, и подвергались раскулачиванию. Наша семья относилась как раз к таким: мы имели корову, лошадь, держали поросят, исправно обрабатывали землю, зимой ткали и пряли. Хотя нельзя сказать, что жили богато, но в достатке. Нас все-таки раскулачили: отобрали скот и всё имущество. Насильно, без разбора.

Хлебозаготовки в сталинской деревне

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

Отец так переживал, что вскоре умер от сердечного приступа. Отношение односельчан к кулакам было неоднозначным. Работящие люди кулаками их не считали, а бездельники желали, чтобы раскулачивание проходило более жестоко. Со стороны властей к раскулачиваемым применялись всевозможные жесткие репрессивные меры. Всех, кто сопротивлялся раскулачиванию, выселяли в "Соловки", на Колыму и в другие отдаленные места. Так, мою сестру с семьей выселили на север. В чем были одеты, в том и, с голой душой, отправили этапом. Двое ее детей умерли по дороге от голода и мороза. Долгое время после коллективизации деревня оставалась крайне бедной. Но в период пика коллективизации это выразилось наиболее остро. Конфискации подлежало все: скот, имущество. Их дома брали под сельсоветы. При такой ситуации не обходилось без возмущений. Но это моментально подавлялось властями. А такие факты скрывались от народа. Противников коллективизации бесшумно арестовывали и ссылали. А люди узнавали об этом лишь по слухам. Сведения о выселенных, конечно, поступали, но они были далеко не радостными. Власти внушали людям, что коллективизация проходит замечательно, а жизнь людей вот-вот наладится. Активистами колхозов становились те, кто безгранично поверил в пропаганду. Бывало, доходило до фанатизма. Чаще это были легкомысленные люди, которым все равно терять было нечего.

Рабочий день колхозника был от зари до зари, без механизированного труда. Что заработал по трудодням, то и получал. Но эти деньги измерялись копейками, а часто и этих копеек не было вообще. Воровство колхозного добра процветало. Люди считали, что в колхозе "все не мое", поэтому и воровали. До сих пор помнится закон о "колосках" и "горсти гороха", когда людей сажали в тюрьму за подобранный в поле колосок или стручок гороха, в то время как нация погибала от голода. Дома же в деревне на замки не закрывали, потому что закрывать было нечего - бедность. Другой причиной было то, что у людей было сознание совести и вера в Бога. Это не то, что потом, когда перестали верить в Бога вообще и потеряли совесть. В деревне всегда были пьяницы. Несмотря на пропаганду трезвости, после коллективизации, от этой вредной привычки мужчин отучить так и не удалось, женщины же не пили ничего и считали пьянство позорным. Мечта о роспуске колхоза у некоторых оставалась. Это были люди, умеющие организовывать свой труд самостоятельно и желавшие иметь собственное дело. Другие же, наоборот, восхищались созданием колхозов, так как их больше устраивало жить в колхозе, как за каменной стеной, ни о чем не думать, ни за что не отвечать.

Многих односельчан, наших друзей, знакомых вскоре назвали "врагами народа" и репрессировали. Людей забирали неожиданно, и большинство из них уже не возвращались. Обстоятельства и факты тщательно скрывались. У одной нашей соседки забрали мужа, и только через несколько лет она узнала, что его вместе с другими врагами народа согнали в заброшенную шахту и погребли заживо под землей. Все понимали, что людей чаще всего забирали без вины, но никто не протестовал, все молчали. Из-за страха за жизнь.

Был голод. В 1931-33 годах голод коснулся и нас. Взрослые приберегали скудную пищу детям, а сами пухли от голода. Это обстоятельство заставило нас покинуть центральную Россию и переехать в Кузбасс, где мы спаслись благодаря картофелю и другим местным овощам. В военные же годы в Сибири голод не коснулся моей семьи, так как работали на заводе и стабильно получали хлеб по карточкам, а все остальное выращивали на подсобном хозяйстве.

В колхозе долгое время пенсионеров не было - работали все. Никто не учитывал стаж работы. Не было никаких социальных пособий. Люди не имели даже паспортов, чтобы не смогли уехать из села в город... После войны жить стало лучше только тогда, когда восстановилось государство в целом. Хотя по-прежнему были высокие налоги, ограничения на ведение личного хозяйства. Например, на семью нельзя было иметь больше одного поросенка, невзирая на количество человек в семье. Ограничения доходили до абсурда, но приходилось мириться и с этим..."

Воспоминания Панкратова А.Ф.

"Панкратов Алексей Федорович родился в 1907 г. в Тамбовской губернии, переехал в д. Покровку Кемеровской области. Рассказ записывался Берестовой Натальей со слов его сына Юрия Алексеевича в декабре 1999 г.

До коллективизации деревня жила спокойно: поля убраны, скотина ухожена, хлеб в закромах. Все друг другу доверяли, ни от кого не запирались, никто чужого не брал. Все, как одна семья, были. И пьяницы у нас были. Да где их только нет?! А как пришла коллективизация, так всё и смешалось: и скотина, и хлеб общими стали. Многие дома стояли заколоченными. Дворы - пусты. Всё сразу осиротело. Сначала на всё это было дико смотреть. Но ничего! Потом попривыкли и к этому.

Раскулаченные на раскорчевке леса

Русские крестьяне вспоминают о жизни при Сталине

Работали в колхозе весь световой день. Трудодни зависели от урожая. На них получалось от полкилограмма до килограмма хлеба. Но этого, конечно, на семью не хватало. Поэтому и брали колхозное добро. Воровством это не считали. Считали, что сам заработал, сам и бери. А нам говорили: "Не смей брать, это не твоё!" Как же это не твое, когда ты его сам сделал. Потом закон "о колосках" вышел. Его ещё называли законом о горсти гороха. Если ты идешь с поля и насыпал зерна в карман, ты сразу же - враг народа. Штраф тебе и арест! В колхозах как-то делалось всё так, что всем поровну должно доставаться. Но ведь работали по-разному! Лодыри привыкли за чужой счет жить, не работать, а получать. Вот и портили всем кровь. Хозяйствовали так, что в 1933-34 гг., а также в годы войны и после неё был голод. Вымирали целыми семьями, а то и деревнями...

Мы, конечно, могли бы и уехать. Но куда? Где было лучше? Да и паспортов у нас не было. Была только трудовая книжка, которая удостоверяла личность колхозника. Не уезжали мы из деревни и потому, что с детства к земле были приучены. Другого-то ничего больше делать не умели. Только за землей ухаживать…"

Воспоминания Дмитриевой Н.Д.

Дмитриева Нина Дмитриевна родилась в 1914 г. в д. Синяево Новосибирской области. Живет в Прокопьевске Кемеровской области. Рассказ записал Минор Дмитрий в январе 2000 г.

"Семья моих родителей была по тем временам небольшая: всего 6 человек. В моей собственной семье ещё меньше - 4 человека. Коллективизация в моих детских воспоминаниях связана с опасностью голода. Я помню боязнь родителей потерять хозяйство, скот, землю. Для них эта потеря воспринималась как неизбежный голод. До коллективизации деревня была другой. Вернее, другими были люди. Они друг другу помогали, как могли, доверяли. Делились с соседями последним. Жили общиной. Украсть у ближнего… такое и в голову никому не приходило.

Когда пришли колхозы, всё собственное у хозяев отобрали. Оставить себе можно было только столько, сколько хватало, чтобы кое-как выжить. Крепкие хозяйства уничтожались. Родители и их соседи попрятали от колхозов всё, что могли. Но скот не упрячешь, землю - тоже. Руководили всем этим бедняки. Во время раскулачивания отбирали скот, инвентарь, утварь, запасы зерна, муку, землю. Всё это становилось коллективным. От раскулачивания страдали не только крепкие хозяева, но и бедняки. Ведь они остались без своего кормильца, без работы. Некоторые из них добровольно уходили за своими хозяевами в ссылку. Кулаков ссылали, в Томскую область в Васюганье или Нарым. Разрешали им брать только то, что могло уместиться на одну телегу. Некоторых из них отправляли в тюрьму. Переписка с ними была запрещена. Это знали все.

Коллективизацию проводили бедняки. Они возглавили колхозы. Но какие из них хозяева!? Они хозяйствовать не умели, своё-то хозяйство содержать не могли. Поэтому колхозный скот пал, инвентарь разворовали. Бедняками люди были по двум причинам. Чаще всего это были многодетные семьи, где кормильцем был только один отец, и у них почему-то было мало земли. Сколько бы он не работал, семья разбогатеть не могла. Но такие семьи хоть и были бедными, никогда не голодали. У них была какая-то своя скотина, и они, как правило, работали на кулаков и получали продукты за работу. К ним в деревне относились с сочувствием, не обижали. Но были в деревне и другие бедняки - пьяницы и бездельники. Таких деревня не любила.

Для создания колхоза применялись только насильственные методы. Добровольно никто туда не шёл. Тех, кто протестовал, сажали в "холодную". Посидев там, люди больше не осмеливались протестовать. Тяжело было видеть крестьянину, как руководили колхозом. Руководили безграмотно, не по-хозяйски. Собранный в общее стадо скот в большей части был испорчен. Дойка производилась всегда не во время, коровы ревели. Поэтому и был падеж скота. Иногда женщины, крадучись, находили в общем стаде своих бывших коров и, жалея их, выдаивали молоко на землю, чтобы оно не распирало вымя. Активистам колхозов, которые были из бедняков-бездельников, не было никакого доверия. Особенно из-за того, что те не могли руководить колхозом по-хозяйски. Некоторых из них у нас убили, сожгли их дома. Многие в деревне были уверены, что всё это безобразие с колхозами не надолго, что это очередная временная затея властей. Так что, особого доверия к колхозам у крестьянина не было. До коллективизации жили весело. Гуляли свадьбы, строили дома, жили в достатке. Но пили с умом. Много пьяниц не было. Во время коллективизации люди пролили очень много слез. Ведь убивали кормильцев - мужиков.

На работу колхозники выходили с зарей. За их работой следили бригадиры. С поля нельзя было взять ни колоска, ни семечка. На трудодни мы почти ничего не получали. Поэтому и воровали колхозное добро. Но воровством это не считали, так как мы сами его и производили. Добро колхозное мы считали "ничьим", а, значит, - его можно брать. У нас в колхозе такую хитрость придумали: пшеницу, просо, ячмень сеяли полосками, между ними - горох. Он быстро поспевал, и вор, придя на полоску, рвал только его, сохраняя зерновые. Большинство людей очень хотели вернуться к доколхозной жизни, к прежнему укладу жизни. Колхозы им были не по нутру. За коллективное хозяйство душа ни у кого не болела. Общее - оно и есть общее. Люди чувствовали, что в колхозе их обворовывают, поэтому они и живут нищими. Уехать из колхоза было нельзя: не давали паспортов. Да и не было специальности, чтобы в городе зарабатывать себе на жизнь. Но в нашей семье все братья и сестры постепенно уехали.

Колхознику разрешали держать свое хозяйство. Однако оно было очень маленьким: держали всего одну корову, несколько кур, уток, пару овечек. Инвентаря в таком хозяйстве не должно быть. Разве это хозяйство?..

О политике родители не говорили из-за безграмотности и из боязни сказать лишнее о Сталине, партии, правительстве. Ничего о них не знали. Сталина, например, они считали богом. В годы реформ жизнь изменилась в худшую сторону. Деньги, накопленные на старость и смерть, были отобраны государством. Пенсия мизерная, и прожить на неё невозможно. Деревня не может выбраться из нищеты потому, что нет законов, которые бы защищали крестьянина. На крестьянское хозяйство всегда были непомерные налоги, поэтому подняться было невозможно. Но самое главное состоит в том, что люди разучились работать на земле и запились. О, как запились!.."

Воспоминания Владимира Купцова

"Я родился в 53-м году, д. Белоглазово, Омской области. В 60-м пошел в первый класс. Электричества в деревне не было, жили при керосинках, а если зимой керосин закончился, - лучина. В 62-м переехали на центральную усадьбу совхоза, с. Старосолдатское. Так было электричество: дизель стоял и свет давали на пару часов утром и вечером. Учительница наша, Женихова Антонина Степановна, светлая ей память, из каких-то обоев тетрадки нам сшивала, сама их разлиновывала и нам выдавала, это 63 - 64-й годы. На уроках труда учила носки штопать. Бабушка моя рассказывала мне про колхозы, как оно было и что из этого вышло. Сдала она в колхоз, когда муж умер в 31-м году, восемь дойных коров и четыре рабочих лошади. А когда колхозы ликвидировали, переделывали их в совхозы, делили паи колхозников, привел ей председатель на веревке паршивую овечку: "На, Авдотья! Вот твой пай!". Это был 57-год. Т. е., за 26 лет беспросветной работы восемь дойных коров и четыре рабочих лошади, не считая молодняка, превратились в паршивую овцу. Вот это прибыль! Вот это проценты!

В 92-м я вернулся в Старосолдатское, уволившись из армии (благодаря этому пидору с пятном на лбу), напротив меня, через огород, жила семья с 9-ю ребятишками. Отец - механизатор. На уборочной, во время которой добрые люди на машину за один сезон зарабатывали, этот в день больше одного бункера не намолачивал. Бункер намолотит, тут же, на поле, его и пропьет и до темноты под комбайном дрыхнет. Весной соберет ему улица по ведру картошки, чтобы было, что посадить, его ребятишки на другой день эту картошку уже выкапывают, да еще и соседской прихватят: есть-то что-то надо! И это не анекдот, сам видел, собственными глазами. Дочка его старшая, умная была девочка, педагогини наши ее в педучилище устроили, окончила - работу нашли, в соседнем селе в школе. Я их предупреждал, а они, дурищи, мне не верили. Эта их протеже в той школе всех старшеклассников совратила. Бабушка моя еще жива была, говорила, что такие вот пропойцы и возглавляли колхозы, в комбедах заседали. А что написал тут кто-то в комментариях, что у колхозника в личном хозяйстве лошади были - врет, паскуда! Тягла никакого иметь было нельзя! Лошадь дома была, если хозяин где-то на ней работал, только не в колхозе. У моего одноклассника отец работал лесником, лошадь у него была, по работе. Они все умели с этой лошадью обращаться, запрягать и прочее. Он на этой лошади и сено косил, и огород пахал, и все прочее. Один мужик собрал себе таратайку, по кустам нашел движок от буксируемого комбайна, Сталинца, раму от полуторки, колеса железные от Фордзона, трактора американского и прочее, что на металлолом не сдали. Только выехал из ограды - участковый. Таратайку конфисковали, мужика чуть не посадили. А может и посадили, я еще совсем пацан был, не помню. Помню, шума было много.

Про колоски, которые можно было собирать после уборки урожая - вранье! "... загорали у реки и в большом колхозном поле собирали колоски ...", стишок помню из букваря. Можно было колоски собирать, организованно, потом сдать в колхоз. Тетка моя, 38-го года рождения, рассказывала, как колоски эти собирали. Бригадир ребятишек соберет у конторы и гонит на поле. Сам верхом с нагайкой, перед собой стайку ребятишек гонит, колоски собирать. Отцы-то все на войне, заступиться некому. Когда первые мужики стали с войны приходить, без рук, без ног, убили сразу председателя и бригадира того. Вся деревня знала, кто - не выдали. На уборке бабы замечали сусличьи норы, ночью приходили, раскапывали, зерно - домой. На случай - поймают - шили мешочки специальные, привязывали их в промежность, в надежде: уж туда-то бригадир не полезет! Эх, хорошо в стране советской жить!

А те, кто тут пишет про прелести колхозной жизни, у тех предки в колхозной конторе сидели или уполномоченными по деревням разъезжали, не иначе. Уже при совхозе, чтобы на свою коровенку сена накосить, надо было прежде накосить на совхозную: план выполнить. Накосил, приезжает учетчик, обмерил, посчитал, - бумажку дает. Теперь себе косить можешь. И все через пуп: тягла-то никакого нет! Интересно то, что когда стали разваливаться и совхозы, все совхозное растащили просто мгновенно!"

Коллективизация в воспоминаниях. Архивные документы. Л.Н.Лопатин


Источник →

Опубликовал АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ , 27.07.2018 в 13:57
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0

Комментарии

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
Kонь в пальто Конь
Kонь в пальто Конь Александр Потехин 29 июля, в 17:53 * Текст скрыт развернуть
4
Kонь в пальто Конь
Kонь в пальто Конь Александр Потехин 29 июля, в 18:35 * Текст скрыт развернуть
4
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Потехин 29 июля, в 20:46 Даун иудо-большевицкий, до революции крестьянам жилось в разы лучше, чем при иудо-большевицких оккупантах, идиот!) Ещё живы мои родственники, которые помнят рассказа дедов, тупой геббельсовский свидомит! Текст скрыт развернуть
2
Вольнодумец
Вольнодумец Александр Потехин 30 июля, в 13:52 * Текст скрыт развернуть
4
Александр Потехин
Александр Потехин 29 июля, в 16:09 https://vashinovosty.mediasole.ru/lyubitelyam_nostalgii_po_f... Любителям ностальгии по французской булке ,посвящается
О квартирном вопросе в царской России\n
Текст скрыт развернуть
-2
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Потехин 29 июля, в 20:49 Вот уж действительно, Бог шельму метит, давая такую фамилию тебе, клоун...)) Текст скрыт развернуть
0
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Потехин 2 августа, в 20:06 какая мерзкая русофобская пропаганда! Вообще то русский рабочий мог себе позволить отдельную квартиру, было такое даже явление, неведомое в остальном мире, как рабочий- домовладелец! Давай расскажи, как жили при иудо-большевицких оккупантах русские рабочие- нищета, голод и террор красный носатых комиссаров, клоун! Текст скрыт развернуть
-1
Александр Потехин
Александр Потехин 29 июля, в 16:11 https://egor-23.livejournal.com/434027.html   За последние два десятка лет были вложены десятки миллиардов долларов для того, чтобы создать в мозгу сограждан образ кошмарной жизни в сталинском СССР. (МТС) Причины этого уже не раз объяснялись – это общество было очень сильным цивилизационным конкурентом обществ экслуататорского типа, страх западной элиты перед сталинским СССР столь силён, что они и их шавки пытаются вытравить любую память о героическом периоде нашей страны, заменив историю набором лживых бредовых мифов. В честном научном соревновании антисоветчики проигрывают с разгромным счётом, оказывается что они не в состоянии доказать ни одного из своих утверждений – ни десятков миллионов «репрессированных», ни нищеты в СССР, сравнительно с уровнем жизни тех лет, ни каторжных условий жизни, ни неэффективности экономики, ничего вообще. Поэтому отсутствие аргументов компенсируется мощью оболванивающей пропаганды и технологиями манипуляции психикой. Антисоветчики крайне редко бывают умными людьми, обычно это осознанные геополитические враги со своими интересами. Отечественный антисоветчик – это либо подлец, либо дурак различной степени, то есть в медицинском смысле слабоумный, вне зависимости от позиции в обществе и полученного формального образования. Увы, одним из важных уроков гибели СССР стало и то, что человек – намного более тупое и бессовестное животное, чем предполагали европейские гуманисты и их русские последователи – большевики. Чему тут можно удивляться, так это беспредельной глубине человеческой тупости и подлости. В то же время само построение СССР показало, что не всё так безнадёжно плохо и останется в человеческой истории беспримерным взлётом лучших человеческих качеств. Тогда из части тупых дебилов Советской Власти удалось воспитать людей и это было самым большим её успехом, предопредилившим все остальные успехи.
Абсолютно все антисоветские штампы - тупая и наглая ложь, рассчитанная действительно на умственно дефективных нравственных дегенератов. Слабоумные сограждане, составялющие, увы, абсолютное большинство, неспособны к самостоятельной мыслительной деятельности в обычных, неэкстремальных условиях, а мыслят внушёнными штампами. Вернее, слово ”мыслят” не подходит, они, скорее, реагируют выдавая выработанные условно-рефлекторные реакции на сигналы-раздражители. Мыслительные процессы идут только на самом минимальном уровне, если они не стимулируются серьёзными внешними стимулами. В мозгу при слове «Сталин» сразу появляется реакция – «массовые репрессии», при слове колхоз - «крепостной строй», «работа за палочки». Просто и очень эффективно, если аудитория состоит из дебилов. Интересно, что граждане, способные решать сложные математические и инженерные задачи, которым их обучили, знающие несколько языков и прочитавшию целую библиотеку умных и глубоких книг тупо повторяют совершенно идиотские штампы про «десятки миллионов репрессированных», «колхозное рабство», «заградотрядах, стрелявших в спину», «Сталин разрушил страну».... Оказалось подтверждено общественной практикой, что заучивание формул, умение играть прекрасную музыку, чтение самых лучших книг сами по себе не приводят вид гомо сапиенс к к способности мыслить
Текст скрыт развернуть
3
Kонь в пальто Конь
Kонь в пальто Конь Александр Потехин 29 июля, в 18:36 *Отечественный антисоветчик – это либо подлец, либо дурак различной степени*
----------
А вы не подскажете, кто автор сего слабоумного высказывания?
Текст скрыт развернуть
1
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Потехин 29 июля, в 20:06 слабоумный пропакондом, а куда же делись сотни миллионов русских, число которых на сей день должно было составить как минимум 700 млн. чел. , свидомит иудо-большевицкий?? Текст скрыт развернуть
0
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Потехин 29 июля, в 20:10 ты сам себе противоречишь, глупое создание!) "европейские гуманисты и их русские последователи – большевики." - это и есть те террористы и фашисты, что создавали ссср, где действительно была уничтожена одна из передовых стран мира , и где действительно десятилетия царила нищета, голод и террор, дубинушка!) ты явно на потеху народу выставил сей слабоумный опус, явно сочинённый где то в Хайфе вашей...) Текст скрыт развернуть
-3
Александр Александр
Александр Александр АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 29 июля, в 20:17 Да не было их в СССР столько никогда. Вот Роберт Хайнлайн в 1960 годах посетили с женой СССР и описали свои наблюдения https://maxfux.livejournal.com/1434312.html Я думаю и в Китае 1.000.000.000 населения нет. Много данных по потреблению показывают, что нет там столько людей.
Текст скрыт развернуть
0
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Потехин 29 июля, в 20:56 А почему ты не считаеш подлецом предавшего своё Отечество, нарушившего Присягу, предавшего свою веру Православную и свой народ ,, своего Царя,  и ставшего террористом , подонок???? Текст скрыт развернуть
-1
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Александр 29 июля, в 21:48 Глупое жывотное, разумеется, что в ссср их не было! Ибо иудо-большевицкий игил сталенинский стремительно уничтожал русских! Я тебе цифры дал России без иудо-большевицкого ига, уже сто лет бичующего Русь! Текст скрыт развернуть
-2
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Александр 2 августа, в 00:38 то есть наблюдения почётного гостя хайнлайна ты ставиш выше чем свидетельства моих же предков, подонок рода человеческаго??????? Текст скрыт развернуть
1
Горский Виктор
Горский Виктор Александр Потехин 2 августа, в 00:39 Мне уж скоро 80,и мне не нужно вливать миллиарды долларов,я и без них помню голодные военные и не менее голодные послевоенные годы, когда в 1947г., дело опять доходило до людоедства, а партия продолжала грабить народ эксплуатируя его так, как не знал ни один капиталист в Европе в ХХ веке. Я приводил ссылку выше на переписку М.Шолохова со Сталиным в апреле 1933г., (ЕЩЁ ОФИЦИАЛЬНО(!!!) ГОЛОДА НЕ БЫЛО!) Если вам лень было посмотреть, то я вам воспроизведу часть письма  Шолохова: "Я видел такое, что нельзя забыть до смерти: в хуторе Волоховском Лебяжского КОЛХОЗА, ночью,на лютом ветр, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутые (за недоимки)  из  домов жгли на проулках  костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую землю. Сплошной  детский крик стоял над роулками. ДА РАЗВЕ ЖЕ ТАК МОЖНО ИЗДЕВАТЬСЯ НАД ЛЮДЬМИ! ... Число замёрзших не установлено, так как этой статистикой никто не интересовался и не интересуется, точно также  никто не интересуется  количеством умерших  ОТ ГОЛОДА. Бесспорно одно:  огромное число  взрослых и "цветов жизни"  после двухмесячной зимовке на улице, после ночёвок на снегу уйдут из жизни с последним снегом. А те, которые останутся в живых - будут полукалеками". Что, считаете что и М.Шолохову что-то из тех 2-х млрд. перепало? А ведь это только весна!!! Жуть наступит ближе к осени. А Сталин будет на весь мир трубить, что он первую пятилетку сбацал в 4 года и каждый день вводил по новому промышленному предприятию (язык то у большевиков без костей и креста на них нет и вместо совести - член вырос - они же все членЫ!) А в это время (там же!): "В Базковском КОЛХОЗЕ выселили женщину с грудным ребёнком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтоб её с ребёнком пустили погреться. НЕ ПУСТИЛИ, БОЯСЬ, что как бы самих не выселили. Под утро ребёнок замёрз на руках у матери. Сама мать обморозилась...." Письма эти Шолохов заканчивал словами: "Крепко жму вашу руку товарищ Сталин",он изображал дурачка, думающего,что Сталин не в курсе. А Стали давно был в курсе ибо это уже длилось 3-4-й год и даже Сталин пузыри пускал, "возмущаясь" и раздавая награды, произволом на местах в "Головокружении от успехов" в "Правде" №60 от 2 марта 1930(!!!) г. Текст скрыт развернуть
2
Александр Александр
Александр Александр АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 2 августа, в 18:43 Лёша эко тебя торкнуло... И не отпускает. Царь никого не предавал. Предали все его. Весь народ. Вся страна. Церковь предала. В церквях пели заздравия не царю, а временному правительству. Начальник царской охраны валялся у Николая Второго в ногах и умолял его отречься от власти. О чём ещё говорить надо? Все подданные отвернулись от царя. Не он предал веру и Россию. Его все предали. Ну а дальше все получили за предательство всё что хотели и так умылись за это кровушкой своей, что лишь немногие успели сдристнуть заграницу от своего счастья обретенного в России без царя. И я верю людям, кем бы они не были. А вот вам я конечно не верю. Потому что вы не человек, а мешок ходячий набитый оскорблениями, которые изрыгаете из всех своих отверстий.
Текст скрыт развернуть
1
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Александр 2 августа, в 20:08 ты мне ещё расскажи, как пролетарский писатель горький посещал Соловки, где никак не обнаружил ни голода, ни террора, ни казней! Ты подонок рода человеческого, бес! Текст скрыт развернуть
-4
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ Александр Александр 2 августа, в 20:11 и по этим причинам ты решил примкнуть к иудо-большевицким антихристам, иуда!)) Как грится, примкнул к побеждающим!) Однако тебе смерть предстоит, как ты собираешься оправдываться за свою лябовь к иудо-антихристам большевицким, иудушко?????? Текст скрыт развернуть
-4
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 1 августа, в 21:23 Рманченко, что забанил меня, отвечай таки! ты так и не ответил на вопрос, что характерно для педерастов, подонок! Так за что ты казнил св.Серафима Чичагова, выблядок???? Текст скрыт развернуть
-2
Показать новые комментарии
Комментарии с 1 по 20 | всего: 259
Комментарии Facebook
Финская война: как Сталин пе…

Финская война: как Сталин переиграл Маннергейма и Гитлера

6 дек, 11:17
+19 46
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
«В СССР такого не было»: в с…

«В СССР такого не было»: в сургутском супермаркете коммунистическому активисту не продали колбасу и йогурт

1 дек, 21:36
-24 241
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Польское коварство

Польское коварство

25 ноя, 11:00
+17 6
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Тегеран-43: Сталин и Рузвельт

Тегеран-43: Сталин и Рузвельт

25 ноя, 11:00
+14 8
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Названия советских фильмов в…

Названия советских фильмов в иностранном кинопрокате

24 ноя, 11:06
+10 4
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Как большевики памятник Иуде…

Как большевики памятник Иуде воздвигали

24 ноя, 10:55
-23 135
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Садистка, жертва обстоятельс…

Садистка, жертва обстоятельств или расчётливый циник: кем на самом деле была Тонька-пулемётчица

24 ноя, 10:51
+11 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
36 лет назад, 10 ноября 1982…

36 лет назад, 10 ноября 1982 года, скончался Леонид Ильич Брежнев (видео)

10 ноя, 22:17
+27 45
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Почему появление Ленина в Ро…

Почему появление Ленина в России изменило ход Великой русской революции

10 ноя, 00:22
+30 177
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
«Мяса не видим годами, всё з…

«Мяса не видим годами, всё за границу отправляют». Строители нашли «Капсулу времени» с посланием потомкам

22 окт, 21:55
-32 353
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Славные вехи истории комсомола

Славные вехи истории комсомола

21 окт, 09:57
+22 21
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Уинстон Черчилль: «Злодеяния…

Уинстон Черчилль: «Злодеяния Ленина и Троцкого несравнимо ужаснее тех, что совершил кайзер»

7 окт, 10:24
-38 81
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
О значении освободительного …

О значении освободительного похода Красной Армии в 1939 году

7 окт, 10:17
+29 12
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Трофим Лысенко: гений или шарлатан?

Трофим Лысенко: гений или шарлатан?

2 окт, 18:47
+3 2
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Белые были орудием Запада в …

Белые были орудием Запада в борьбе против России

1 окт, 12:18
+16 73
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Карл Маркс: сжечь Одессу... …

Карл Маркс: сжечь Одессу... разрушить Севастополь...

26 сен, 11:08
+6 344
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Курская дуга. Там, где плави…

Курская дуга. Там, где плавилась броня.

26 сен, 11:06
+1 0
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Вековой холод острова Мудьюг

Вековой холод острова Мудьюг

13 сен, 08:31
+1 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Победа над Японией и роль ат…

Победа над Японией и роль атомных бомбардировок

10 сен, 00:06
+2 3
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Как власовцы Прагу «спасали»

Как власовцы Прагу «спасали»

22 авг, 12:57
+2 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Запомнить
Присоединиться
Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!
Яндекс.Метрика
ЛУЧШЕЕ ЗА МЕСЯЦ
Финская война: как Сталин переиграл Маннергейма и Гитлера

Финская война: как Сталин переиграл Маннергейма и Гитлера

В Государственную Думу РФ поступило предложение реабилитировать Афганскую войну – вернуть "историческую справедливость" и перестать осуждать ввод войск. Влади

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 6 дек, 11:17
+19 46
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Польское коварство

Польское коварство

Летом 1944 года, во время операции «Багратион», вермахт отступал куда быстрее, чем наступал в те же месяцы 1941-го. Это факт теперь уже известен каждому, кт

Жека Просто 25 ноя, 11:00
+17 6
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Тегеран-43: Сталин и Рузвельт

Тегеран-43: Сталин и Рузвельт

75 лет назад, с 28 по 30 ноября 1943 года, состоялась конференция руководителей стран антигитлеровской коалиции В 2017 году издательство «Эксмо» выпустило в

Жека Просто 25 ноя, 11:00
+14 8
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Садистка, жертва обстоятельств или расчётливый циник: кем на самом деле была Тонька-пулемётчица

Садистка, жертва обстоятельств или расчётливый циник: кем на самом деле была Тонька-пулемётчица

Сорок лет назад был вынесен смертный приговор женщине-палачу, широко известной как Тонька-пулемётчица. Число её жертв, по данным различных источников, составляет о

Аленький Цветочек 24 ноя, 10:51
+11 1
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0
Названия советских фильмов в иностранном кинопрокате

Названия советских фильмов в иностранном кинопрокате

Kidnapping: Caucasian Style, Ivan Vasilievich: Back to the Future и The girls... Дух захватывает от таких названий и прямо хочется отправиться в кино. Вообще,

✮IRENA ✮PLATOVA✮ 24 ноя, 11:06
+10 4
Статистика 1
Показы: 1 Охват: 0 Прочтений: 0

Последние комментарии

Олег Султангораев
Ничего нового. Армии Крайовой сталинская власть не нужна была даром.
Олег Султангораев Польское коварство
Олег Султангораев
Олег Султангораев
Александр Зитлер
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Александр Зитлер
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Алексей Т.
Александр Зитлер
M T
Самый крутой на болоте!!!
Самый крутой на болоте!!!
Я Туева имел в виду, но ты прав - ну их, нафиг.
Самый крутой на болоте!!! Как большевики памятник Иуде воздвигали
Александр Синявский
Какой он ленинец, ты что? Он из ряженых казачков.
Александр Синявский Как большевики памятник Иуде воздвигали
Самый крутой на болоте!!!
Александр Синявский
Самый крутой на болоте!!!
Александр Синявский
Пару лет назад его всерьёз воспринимал. Прикинь.
Александр Синявский Как большевики памятник Иуде воздвигали
Самый крутой на болоте!!!
Самый крутой на болоте!!!
Александр Синявский